گردانيده و ميرانيده است خلايق را و جمع مىكند تمامى ايشان را در عرصهء قيامت . پس ، جزا مىدهد مطيع را به ثواب و عاصى را به عقاب ، و عوض المى كه در دنيا بديشان رسيده ، در آخرت بديشان مىرساند ، مكلّف و غير مكلّف .
روايات بسيار در قرآن مجيد به اين معنى مصرّح است و اخبار صادقه در اين باب متواتر ؛ يعنى پياپى و بسيار رسيده است ، و جميع اسلام بر اين متفقند « 1 » . پس ، اقرار به اين واجب است . و همچنين آنچه پيغمبر ( ص ) فرمود از سؤال قبر و صراط و ميزان و گويا شدن جوارح ، و بهشت و دوزخ ، و ثواب و عقاب بتفصيل .
و بدان كه امر به معروف ؛ يعنى فرمودن به نيكى ، و نهى از منكر ؛ يعنى دور كردن از بدى ، بر هر مكلّف واجب است به دل و زبان و بعد از آن به دست مثلا ، به شرط آنكه داند كه از ضرر ايمن است .
تمّت بعون اللّه و حسن توفيقه .
هامش
( 1 ) . اصل : متفقاند .