6 . و در حديث ديگر آمده كه : « انت منّى بمنزلة هارون من موسى » « 1 » ؛ يعنى تو از من به جاى هارونى از موسى . و هارون برادر موسى ( ع ) بود و خليفهء بىواسطهء او .
پس ، معلوم شد كه [ على ( ع ) ] خليفهء بىواسطهء حضرت رسول ( ص ) باشد و از همهء صحابه پيش است در اسلام ؛ يعنى داناتر و اشجعتر و زاهد و اعظمتر از روى جهاد يعنى جنگ با كافران ، و كفايت در مهمات دين و خبر دادن به مغيبات و اظهار معجزات مثل كندن در خيبر و برداشتن سنگ عظيم از سر چاه و بر گردانيدن آفتاب از غروب از براى نماز آن حضرت . و كدام عاقل اعتقاد كند تقديم پسر ابو قحافه و پسر خطّاب و پسر عفّان را ، كه مدتى در كفر و بتپرستى بودهاند ، و در جنگ احد و حنين فرار نموده ، و ظلم بر حضرت سيدة النّساء « 2 » فاطمة الزّهرا ( ع ) نموده به منع ميراث او از پيغمبر ( ص ) و منع فدك كه پيغمبر ( ص ) به دو بخشيده بود ، با جهل و نادانى ايشان كه بر كسى پوشيده نيست .
و بدان كه بعد از امير المؤمنين ، امام بر حق فرزندان او : امام حسن و امام حسين و على بن الحسين و محمد بن على و جعفر بن محمد و موسى بن جعفر و على بن موسى و محمد بن على و على بن محمد و حسن بن على و محمد بن الحسن المهدى صاحب الزمان است . و آن حضرت پنهان است از جور دشمنان ، و ظهور او موعود است تا اميد خلق باشد از ظهور . او بردارد تاريكى ظلم را و پر كند زمين را از عدل و داد ، چنان كه پر از جور و ظلم شده باشد .
فصل پنجم : « 3 » در معاد
بدان كه حق تعالى اعاده مىكند ؛ يعنى بار ديگر زندگى مىدهد ، بعد از آنكه فانى
هامش
( 1 ) . همان : 5 / 304 ، ح 3813 ؛ زغلول : 2 / 544 .
( 2 ) . اصل : اللنساء .
( 3 ) . اصل : 5 .