ايشان ، ايشان را زنده گرداند و ثواب اعمال ايشان بديشان رساند و نيز خداى تعالى آنان [ را ] خبر داده است ، « 1 » چنان كه در قرآن فرموده است :
« كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ
« 2 »
»
« 3 » ؛ يعنى همچنان كه خلقان را آفريديم اول بار ، همچنان اعاده كنيم و بيافرينيم دوم بار ؛ و خبر خداى تعالى صدق است . « 4 »
اگر گويند كه به چه دليل صراط و ميزان و پريدن نامها و انطاق جوارح و بهشت و دوزخ و ثواب و عقاب جمله حق است و واقع خواهد شدن ؟ « 5 »
گوييم : زيرا كه اينها همه امور ممكنهاند ، و پيغمبر صادق القول بر وقوع اينها خبر داده است . و هر امر ممكن را كه پيغمبرى صادق القول به وقوع آن خبر دهد ، وقوع آن واجب بود . « 6 » پس ، وقوع اين همه واجب بود ؛ الحمد للّه ربّ العالمين برحمتك يا ارحم
هامش
دائمى است و با يكديگر در يك حال و يك جا جمع نشود » و نيز 1 / دا : « و آن پيش از موت مكلفان ممكن نبود ، زيرا كه دنيا سراى تكليف است و مشقت و رنج و ثواب و راحت و تنعم دائمى است [ و ] با يكديگر در يك حال و يك جاى جمع نشود » .
( 1 ) . آ ، 5 / دا ، مر : « از آن خبر داده است » و نيز 5 / دا : « كه بعد از فناى ايشان را زنده گرداند و ثواب و جزا اعمال ايشان » و نيز س : « بعد از فناى ايشان را زنده كند » و نيز 1 / دا : « از آن خبر داده » ولى : « است » ندارد .
( 2 ) . انبياء / 104 .
( 3 ) . آ : « در قرآن مجيد » و « خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين » و نيز مر : « در قرآن » ندارد و نيز س :
« چنان كه » ندارد و « فرموده است » ندارد ولى : « در قرآن كه كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا » و نيز 1 / دا : « است » ندارد .
( 4 ) . آ : « آفريدم » و نيز « دويم بار » و نيز حق و صدق است » و نيز 5 / دا : « آفريدهايم اول بار و همچنين » و نيز مر : « يعنى همچنين كه خلقان را آفريدهام » و نيز س : « آفريدهام اول و همچنان اعاده كنيم و بيافرينيم و جز خداى تعالى حق است و صدق » و نيز 1 / دا : « آفريدهام اول و همچنان اعاده كنم و بيافرينم » .
( 5 ) . آ ، 5 / دا ، مر ، س ، 1 / دا : « و انطاق جوارح » و نيز مر ، س ، 1 / دا : « واقع خواهد شد » .
( 6 ) . آ : « كه اين همه امور ممكنه است و پيغمبر صادق القول - صلى الله عليه و آله - به وقوع آن خبر دهد » و نيز 5 / دا ، مر : « كه اين همه امور » و « به وقوع اينها » و « هر امر ممكن را كه پيغمبر صادق القول » .