باب اوّل « 1 » در ذكر آنچه ايشان در تعريف حقيقت حكمت و بيان فضيلت آن گويند ؛
و اين مجموع ، ان شاء اللّه در سه فصل مبيّن گردد .
فصل اوّل « 2 » در تعريف حكمت و بيان حقيقت آن
بدان كه علم حكمت كه علمى است مشهور و معلوم ، و فنّى است از جملهء فنون علوم ، حقيقت آن ، چنان كه تعريفش مشهور است در جهان ، دانستن حقايق موجودات خارجى است به دليل موجب يقين ؛ و حكمت به اين معنى دو قسم « 3 » است .
يكى معرفت حقايق موجوداتى كه وجود آنها « 4 » به فعل و اختيار [ انسان ] نيست « 5 » و اين قسم را حكمت نظرى گويند و منفعت و فايدهاش شناختن خداست .
و شناختن حقيقت عالم كه صنع خداست .
و قسم دويم « 6 » ، معرفت حقيقت موجوداتى است كه وجود آنها به قدرت و اختيار انسان « 7 » است و آن افعال « 8 » ايشان است و اين قسم را « 9 » حكمت عملى گويند و فايدهاش تربيت و رياضت آدمى است به حيثيتى كه سبب صلاح و خير دنيا و عقبا
هامش
( 1 ) . ب : « باب اوّل » ندارد .
( 2 ) . ب : « فصل اوّل » ندارد .
( 3 ) . الف : « قسمت » .
( 4 ) . ب : « ايشان » .
( 5 ) . الف و ب : « اختيار ايشان نيست » .
( 6 ) . ب : « دوّم » .
( 7 ) . الف « ايشان » .
( 8 ) . الف : « فعل » .
( 9 ) . ب : « را » ندارد .