نامه ) 2 - 27 - خفافيش : جمع خفاش ( معين ) 3 - 27 - حدوث : صفت مخلوقات است . عبارت است از وجود شىء پس از عدم آن . حدوث عالم مسبوق بودن جهان است به عدم . ( لغت نامه ) 2 - 27 - ظلمت سرا : عالم سفلى و جهان طبيعت را گويند . ( فرهنگ عرفانى سجادى ) .
3 - 27 - نظر : نزد صوفيه توجه و دقت در امور و حقايق موجودات است ، و نيز توجه بنده به حق . ( فرهنگ عرفانى سجادى ) . نزد منطقيان عبارت از فكر است ، قاضى باقلانى گويد : نظر فكرى است كه به واسط آن طلب علم شود . ( فرهنگ معارف اسلامى ) .
3 - 27 - كليل : كند از زبان و شمشير و بينايى و جز آن . ( لغت نامه ) .
كليل فكر : فكر كند و سست مانده و خيره ( غياث اللغات ) .
3 - 27 - فكر : انديشه در آيات و نشانههاى الهى كه موجب معرفت شود ، و انديشه در نعمتهاى او كه محبت زايد و انديشه در وعدههاى او كه رغبت به طاعت آرد و انديشه در وعيد و عقاب اوست كه موجب ترس از مخالفت گردد ، « در آلاء ، فكر كردن شرط راه است ولى در ذات حق محض گناه است » ( شرح گلشن راز ، لاهيجى ، ص 87 - 86 - نقل از ( فرهنگ عرفانى سجادى ) .
3 - 27 - مطالعه : توفيقات حق تعالى مر عارفان را . ( فرهنگ عرفانى سجادى ) .
3 - 27 - سبحات : تجليلات و انوار جلال ، جلال نيز عبارت از احتجاب حق از بصائر و ابصار است . و اوصاف قهر الوهيت را ، صفات جلال گويند .
( فرهنگ عرفانى سجادى ) .
4 - 27 - عقل : نزد عارفان چيزى است كه بدان وسيله خدا را عبادت
تهليليه ( فارسى ) — صفحة 78
مساهمون: المحقق الدواني
ص٧٨