والقرض ، كما تناثرت الكثير من نصوصه الدالة - بشكلٍ أو بآخر - في أبواب المضاربة والمزارعة والمساقاة ، وفيما يتعلّق بالخرص الوارد في كتاب الزكاة وبيع الثمار والمزارعة و . . والعديد من النصوص التي أصدرت أحكاماً بمجموعة أمورٍ كان مرجعها الحكم بتحريم الربا ، وإفرادُ كتابٍ مستقل للربا هو اليوم حاجةٌ ماسّة .
الأنموذج العاشر : موضوع الفقه التربوي المبعثرة نصوصه في الطهارة والنكاح والحدود والصوم والبيع والحَجر ونحوها ؛ ومن هذا القبيل الروايات الواردة في تمرين الولد على الصلاة والحجّ والعبادة ، ونصوص ولاية الأب والجد وغيرهما على الصبي والصبيّة في شؤون الأموال والنكاح ونحوهما ، ونصوص التسمية الحسنة له ، والعقيقة عنه ، وتأديبه في البيت أو في الدراسة من قبل المعلّم ، ونصوص الضرب وما يرتبط به من مسائل الدّية ونحوها ، وغير ذلك الكثير .
إلى غير ذلك من النماذج التي لا مجال للإطالة بها ، من قبيل إعادة نظم وترتيب وتجميع نصوص الرقيّة والعبيد ؛ فإنّ طبيعة التوزيع لنصوص الرقية في المتون الحديثية الحاليّة غير مستوعبةٍ للموقف الإسلامي من هذه الظاهرة ؛ ففضلًا عن أنّ الكثير جدّاً من النصوص موزّعةٌ على الأبواب المختلفة ، بدءاً من الطهارة وحتى القصاص والديات بما لا مجال لتفصيله ، هناك تسميةٌ غير جامعة للكتاب الذي يصبّ أكثر اهتماماته على هذا الموضوع ، ألا وهو « كتاب العتق والتدبير » ، فيما المفروض إدراج كلّ النصوص المتعلّقة بموضوع الرقّية والحرّية في كتابٍ واحد ، تُذكر فيه كل النصوص المرتبطة بالحقوق والواجبات والأحكام المتعلّقة بأسباب الرقّية والحرّية تكليفاً ووضعاً ، كما يُتعرّض فيه للجانب الحقوقي للعبيد بدءاً من حقّ الملكية والتصرف وصولًا إلى مختلف المعاملات التجارية والحقوق السياسيّة والاجتماعيّة .
وكذلك إفراد كتابٍ لعنوان إحياء المناسبات الإسلامية ، يمكن تدعيمه بنصوص الأغسال المستحبة في بعض الأيام والصوم المستحبّ كذلك ، ونصوص
مسألة المنهج في الفكر الديني — صفحة 355
مساهمون: حيدر حب الله
ص٣٥٥