والنصوص المتعلقة بحرمة المحارم مؤبّداً سيما النسبيات أو حرمة أخت الزوجة ، ونصوص مقاربة الإماء سيّما مسألة التحليل . . وكذلك بعض نصوص القسم والنشوز وغير ذلك أيضاً .
الأنموذج الخامس : المسائل المرتبطة بالنظافة والطهارة والأناقة . . والمظهر الخارجي للإنسان ومنزله و . . فقد تمّ عرض هذه النصوص بطريقةٍ مفرّقة ، وتحت عنوان آداب الحمّام من كتاب الطهارة كما في « الوسائل » أو تحت عنوان لباس المصلي وأحكام الألبسة من كتاب الصلاة ، في حين أن الألبسة وإن كان لها نحو مناسبةٍ مع لباس المصلّي إلا أنّها مناسبةٌ غير قويّة ، بل الأنسب إفراد كتابٍ مستقل لمجموع هذه الأمور ، تدرج فيه مسائل من قبيل السواك وتنظيف الأسنان ونصوصه العديدة ، التمشّط ، دخول الحمّام ، الاستنجاء ، نصوص غسل الرأس والتنظيف ، الخضاب والكحل ، أخذ شعر الإبط والعانة والرأس والأنف ، تفريق الشعر ، تخفيف اللحية والأخذ من الشارب وتسريح اللحية وشعر الصدر ، نصوص تقليم الأظافر ومسحها بالماء بعده ، نصوص التطيّب الكثيرة ، نصوص أنواع الملابس من حيث الكمّ والكيف واللون و . . نصوص تنظيف البيوت ، نصوص الأغسال الواجبة والمستحبّة ، جملةٌ من نصوص الوضوء نفسه ، الكثير من نصوص النجاسات ، كنصوص الدم والبول والغائط والميتة والمني والكلب والخنزير و . . وكذا نصوص التطهير ، بعض نصوص آداب المائدة من غسل اليدين قبل الطعام وبعده وغير ذلك ، نصوص التختّم الكثيرة . . وكذلك بعض النصوص المتعلّقة بسعة الدار والمركب الهنيّ وتزيّن المرأة لزوجها والكثير غير ذلك . وتجميع هذه النصوص التي تربو في « الوسائل » فقط على الألف روايةٍ وبصورة فنيّة تناسب العناوين المأخوذة لها في عصرنا الحاضر ، يمكنه أن يعكس صورةً رائعة ، وأن يؤمّن مادّةً كبيرة ونافعة .
الأنموذج السادس : الفنّ ، ويمكن هنا تجميع النصوص المتعلّقة بالغناء ، أدوات الملاهي ، السحر ، الشعوذة ، عمل الصور والتماثيل ، تشبّه الرجال بالنساء والعكس ، التشبّه بالكفار ، بيع الخشب ليعمل صليباً ونحوه ، تزيين وتذهيب
مسألة المنهج في الفكر الديني — صفحة 353
مساهمون: حيدر حب الله
ص٣٥٣