القضايا الفقهية الخلافية وغيرها ، لا سيما فقه المستحدثات أو فقه النوازل ، للخروج بنتائج فقهيّة متقاربة أكثر ، والتعرّف على بعضنا بعضاً عن قرب في منهاجيّات الاجتهاد الفقهي ، ليكون ذلك مقدّمةً أخرى للتقارب العلمي . ولا أقلّ من ضرورة العمل الدؤوب والجادّ في تطوير مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة التعاون الإسلامي ، ليحقّق غاياته المنشودة على أكمل وجه .
لكن ما أريد أن أختاره هنا هو قضية تتصل بالبعد الأخلاقي ، وبالصورة الأخلاقيّة التي تُرسم عن الشيعة الإماميّة في المناخ الإسلامي العام ؛ لأنّ ما يتّصل بالصورة الأخلاقيّة يختلف عن أيّ خلاف فقهي تفصيلي آخر ، حيث قد يحجب العلاقة بين الطرفين نتيجة النفرة التي قد تقع حينئذٍ .
الموضوع هو الزواج المؤقّت أو نكاح المتعة أو النكاح المنقطع ، حيث يتصوّر أو يصوّر لبعضنا أنّ هذا النكاح هو تشريعٌ لجريمة الزنا ، وأنّه تبريرٌ للفساد الأخلاقيّ وللعلاقات المتحرّرة بين الرجل والمرأة ، وهذا يعني أنّ الإماميّة - بحسب هذه الصورة - سيكونون أمةً من الناس يتفسّخ عندهم العفاف
رسالة سلام مذهبي — صفحة 133
مساهمون: حيدر حب الله
ص١٣٣