تمهيد
سنحاول في هذه الدراسة - بعون الله - معالجة موضوع يلتقي من جهة بمسألة الحريات الدينية ، ومن جهة ثانية بقضية الجهاد في الفقه الإسلامي ، ألا وهو موضوع الجهاد الابتدائي الدعوى الذي تقوم به الدولة الإسلامية من دون سابق عدوان من قبل الطرف الآخر ، هادفةً بذلك إخضاع غير المسلمين لها أو قهرهم على الدخول في الدين الإسلامي وإلا تعرّضوا للقتل والهلاك ، فإذا لم يكونوا من أهل الكتاب لم يروا مع عدم الإسلام إلا الموت ، وأمّا إذا كانوا منهم فإنّ أمامهم ثلاثة خيارات : الإسلام أو الخضوع لنظام الذمّة ودفع الجزية ، فإن رفضوا الاثنين فالموت والهلاك .
وتوجد هنا نظريّتان : إحداهما المعروفة والسائدة في الموروث الفقهي الإسلامي عامّة ، وهي التي تتحدّث عن شرعيّة هذا الجهاد ، بل وجوبه ضمن تحديد زمني وضعت جدولته هناك ، ونظرية أخرى تذهب إلى حظر هذا الجهاد ومنعه واعتباره غير شرعي وفاقداً للأساس المبرّر له في النصوص الدينية .
وقد قمنا سابقاً في دراسة أخرى مفصّلة بتحليل النظرية الأولى ، وتفكيك مستنداتها ومبرّراتها العقلية والنقلية ، وفقاً لأصول الاجتهاد الإسلامي السائد ، وتوصّلنا هناك إلى عدم توفّر دليل حاسم ومقنع على نظرية شرعيّة هذا الجهاد أو