ظاهرة التعارض دونما جمود على الكذب والدسّ والتزوير ، أي أنها قراءة معتدلة الظن لا سيئته ، إزاء تاريخ الحديث ، وبهذه الطريقة يجري التروّي في الإقرار بحديث كما في الإطاحة به ورفضه ، ومجرّد حشد نقاط الضعف في الحديث دون شرح لنقاط معاكسة قد يبدي الموقف مؤدلجاً أو متسرّعاً .
وإنما نقول ذلك لا رفضاً للنتيجة التي خرج بها الكاتب ، بقدر ما هو بيان لحاجة الاستقصاء في معالجة كل ما يمس الحديث بصلة ، لا التسرّع باتخاذ مواقف محيلين إياها إلى أسباب نمطيّة ناجزة .
إننا نقدّر الخطوات التحليلية التي قام بها الكاتب المحترم ، ونرى أنّ تواصل هذه المسيرة وترشيدها يظل حاجة لتطوّر دراساتنا الفكرية والاجتهادية في الفقه الإسلامي والعلوم ذات الصلة به .
دراسات في الفقه الإسلامي المعاصر — صفحة 513
مساهمون: حيدر حب الله
ص٥١٣