فاعترض آخر بأنّ ذلك يؤذيني . . فاحتكما إلى ثالث ذي علم ومعرفة . . فحكم أنّ المدخّن لا ضير عليه . .
لماذا ؟
لأنّ الآخر بإمكانه أن يخرج من الغرفة . . فلا يكون قد أضرّه المدخّن . . بل هو الذي أضرّ نفسه بعدم الخروج من الغرفة . .
لا تهمّني القصّة ولا الغرق في المثال . . لكنّ منطق الحكم فيها هو منطق نمارسه كثيراً في حياتنا . . أنا أؤذي الآخرين . . لكن لا بأس . . لماذا ؟ لأنّه إذا كانوا يتأذون منّي فعليهم الجلوس في بيوتهم وعدم الاحتكاك بي . . وليس عليّ أن لا أؤذيهم . .
أغرب شيء في الحياة أن يقضي القاضي بحكم يجعل الضحيّة فيه جلاداً والجلاد ضحيّة . . ! وليس فقط يبرّئ الجلاد ! أو أن يساوي بين الضحيّة والجلاد ! كأنّما يقول : أنا القدر . . فمن اعترضني فلا يلومنّ إلا نفسه !
ما هو الدين ؟ والسؤال الصعب
10 - 1 - 2014 م
ما هو الدين ؟
هناك نوعان من الأجوبة عن هذا السؤال :
أ - أجوبة نظريّة تجدها في الكتب والبحوث العلميّة . .
ب - أجوبة تجدها في التجربة الدينية للناس . . فتجاربهم تقدّم تعريفاً عمليّاً لهم عن الدين . . ولا يفهمون الدين في تجربتهم غير هذا . .
لا شأن لنا بالنوع الأوّل هنا . . لكن النوع الثاني يقدّم لنا تعريفات كثيرة ،