عالمنا العربي والإسلامي . . بحسب متابعاتي وتجربتي خلال سنين طويلة رأيت . . أنّنا لا نعرف القراءة . . وفي أكثر الأحيان نفهم خطأ . . فننسى كلمةً قالها المتكلّم . . أو يغيب عنّا تناسب جملتين . . أو نطفر عن جملة مؤثرة في مقصود المتكلم . . أو نزيد كلمةً ونحن نقرأ فننسبها إلى الكاتب أو المتكلّم من حيث لا نشعر . . أو . . أو . . أو . .
والغريب أنّ هناك مشاريع للقراءة السريعة ودوراتها . . لست ضدّها أبداً . . لكن أعتقد أنّه لابدّ من دورات على تعلم القراءة البطيئة . . بل على تكرار القراءة حتى نفهم بشكل دقيق . . جرّب تقرأ مقطع مرّةً . . وجرّب تقرأه ثلاث مرات بشكل متأنٍّ ومع تركيز . .
ولعلّ للإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي دوراً في تعوّدنا على القراءة السريعة غير المتأنية . . وهذا يحتاج لخبراء لدراسة هذا الموضوع . .
إنّ ثقافة القراءة الخاطفة تنتج تكويناً لفهم خاطف وغير مستقرّ .
الوقوف عند إشارات السير ، فريضة أم جريمة ؟
21 - 10 - 2013 م
ومن مصاديق الحديث النبويّ الشريف : « كيف بكم إذا صار المعروف منكراً والمنكر معروفاً » . . ما نراه في كثير من مجتمعاتنا . . حيث الوقوف عند إشارات السير والالتزام بها جريمة . . فترى من خلفك منزعجاً منك ومسفّهاً لك إذا وقفت ملتزماً بالقانون . . ثم بعد دقائق يمتدحُ الغربَ على حياتهم المنظّمة والقانونية . . وكأنّ الغرب وصل لما وصل إليه بالأماني والكلام . .
لقد صار الالتزام بالقانون شذوذاً . . وخرقه أو التحايل عليه ( شطارة