اثر نماء بر او مترتب شود ، عقل فعال وجود ديگر . . . كه نزديك بر او مترتب شود و هكذا انسان و هكذا ساير ماهيات ؛ و مىتوان گفت كه مراد قرب و بعد وجودى است يعنى هر كدام كه وجود شديد دارد اقرب است و هر كدام وجود ضعيف دارد ابعد است ، پس اقرب امجد به اين دو معنى مراد است و الّا غير اين دو معنى ندارد ، پس تغييرى لازم نمىآيد در واجب .
مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى (فارسى) — صفحة 410
مساهمون: آقا على مدرس زنوزى طهرانى (حكيم مؤسس)
ص٤١٠