غير متناهية فلا يكون مسبوقا الا بالوجود و هو وجود فاعل الكل . « 1 »
[ 1405 ] قوله « ان يقرر كما قررنا . . . » « 2 »
و هو قوله « او كل واحد منها داخل فى الوجود » « 3 » اذ حينئذ يصدق ان الكل داخل فى الوجود لكن بنحو الاجمال فان اريد دخوله بنحو الافتراق فلا ينفع فان كل واحد من الحوادث الغير المتناهية كذلك و ليست لها بداية و لا حصر و ان اريد دخوله بصورة الجمع « فهو منقوض الخ » . « 4 »
[ 1406 ] قوله « الطرف المتناهى من احدى . . . » « 5 »
الظاهر اخرى و لعله من الناسخ تدبر . « 6 »
[ 1407 ] قوله « فيكون فرض اجتماعهما . . . » « 7 »
اى الاجتماع المفروض . « 8 »
[ 1408 ] قوله « لا يلزم من فرض الاجتماع ذلك . . . » « 9 »
الظاهر من فرض ذلك الاجتماع المحال و لعله ايضا من الناسخ . « 10 »
[ 1409 ] قوله « اما ارتفاع المعلول . . . » « 11 »
فانه لو كان لعدم المعلول ايجاب لعدم العلة لكان لوجوده مدخل فى وجود العلة و هو كما ترى ، بل لا يعدم المعلول الا بانعدام علته كما انه لا يوجد الا بوجود علته و اقتضائها له فعدمه كاشف عن عدم علته و يستدل به عليه كما وجوده كاشف عن وجود علته و يستدل به عليه . « 12 »
هامش
( 1 ) . ن .
( 2 ) . 7 / 310 / 12 .
( 3 ) . 7 / 308 / 4 .
( 4 ) . ن و فى ك / 267 اوّله فقط يعنى « و هو قوله او كل واحد منها داخل فى الوجود » .
( 5 ) . 7 / 312 / 12 .
( 6 ) . ن ، ك / 268 .
( 7 ) . 7 / 312 / 20 .
( 8 ) . ن ، ك / 268 .
( 9 ) . 7 / 312 / 21 .
( 10 ) . ن ، ك / 268 .
( 11 ) . 7 / 313 / 6 .
( 12 ) . ن .