حتى الشامخات العقلية فانها ايضا منزع من التوجه الى ذواتهم و والهة فى شهود بارئهم الحق الاول جل جلاله به قدر ما افاض اليهم ، فافهم . « 1 »
[ 1215 ] قوله « اما مكتف بذاته . . . » « 2 »
اى لا يحتاج فى تحصيل كمالاته و استكمالاته الى امر خارج فى ذاته مباين لها لانه متصل لفطرته بالعقل الفعال له بحيث يكون جهة اتصاله به مقدمة على جهة انفصاله عنه مقومة لها بخلاف الناقصات الغير المستكفية ، فافهم ذلك . « 3 »
[ 1216 ] قوله « احدها الهيولى . . . » « 4 »
و هى الهيولى الاولى لانها و ان كانت متصورة بصورة دهرية نازلة مطلقة عن حدود الزمان شريكة لعلتها لكنها ليست قوة بالقياس اليها بل انما هى قوة بالقياس الى الصور الشخصية الزمانية الواقعة فى النهايات و الهيولات الثانية المتصوّرة بواحدة من تلك الصور ليست باقية على صرافة القوة الهيولوية بل فيها قوة و فعلية ، فحقيقة الهيولوية و صرافة القوة انما هى فى الهيولى الاولى و لذلك قالوا ان جميع جهات القوة يرجع الى الهيولى الاولى . « 5 »
[ 1217 ] قوله « و لم يحرموها سمة الجوهرية لاجل . . . » « 6 »
علة للمنفى . « 7 »
[ 1218 ] قوله « مما يقبل الجوهرية بالقوة . . . » « 8 »
اى يتصف بها بالقوة و ان كانت فى ذاتها جوهرا و منشأ لانتزاع الجوهر الذى
هامش
( 1 ) . ن .
( 2 ) . 7 / 151 / 5 .
( 3 ) . ن .
( 4 ) . 7 / 154 / 2 .
( 5 ) . ن .
( 6 ) . 7 / 154 / 5 .
( 7 ) . ن .
( 8 ) . 7 / 157 / 4 .