[ الموقف السابع : فى انه تعالى متكلم . . . ]
[ الفصل الاول : فى تحصيل مفهوم التكلم ]
[ 1096 ] قوله « بنفس المتكلم بحركة فائه . . . » « 1 »
اى بفتح فاء النفس . « 2 »
[ الفصل الثانى : فى تحصيل الغرض من الكلام ]
[ 1097 ] قوله « و قضى ربك ان لا تعبدوا . . . » « 3 »
يمكن ان يكون المراد ان قضاء ربك ان لا تعبدوا الا اياه ، تدبر تفهم ، فان فهمت فاغتنم و كن من الشاكرين . « 4 »
[ 1098 ] قوله « ان لا تعبدوا الا اياه . . . » « 5 »
اى لا تعرفوا فى عبادتكم غيره و لا تنوجهوا فيها الا اليه حتى الى انفسكم من جهة ازالتكم بها نقصاناتكم و تحصيلكم كمالاتكم ، و ليس ذلك الا اذا كان العبد تاما فى وجوده
هامش
( 1 ) . 7 / 4 / 3 .
( 2 ) . ن ، ف ، ك / 236 .
( 3 ) . 7 / 6 / 24 ، الاسراء / 23 .
( 4 ) . ن ، ف .
( 5 ) . 7 / 6 / 24 .