القدوسى . « 1 »
[ 1078 ] قوله « مختلفتين . . . » « 2 »
الدليل على اختلافها وجود اثر كل واحدة منها منفكا عن اثر الاخرى . « 3 »
[ 1079 ] قوله « كالتعقل . . . » « 4 »
اى فى العلم الحصولى و نحوه هو العلم الحضورى الاشراقى . « 5 »
[ 1080 ] قوله « كالابداع و شبهه . . . » « 6 »
مراده من الابداع ايجاد المجردات عن القوة و المادة و من شبهه ايجاد الاشياء التى هى ذوات القوة و المادة لكن صورها مقدمة على موادها كالافلاك و هذا الايجاد يسمى بالاختراع و يقابلهما التكوين و هو ايجاد الشئ المادى الذى مادته مقدمة على صورته . « 7 »
[ 1081 ] قوله « بحسب المعنى . . . » « 8 »
اى بحسب روح معنى الحيوة و هو الدرك المطلق و الفعل المطلق المجردين عن خصوص نشأة الادراك الاحساسى و التحريك المكانى ، فافهم . « 9 »
[ 1082 ] قوله « نفس تعقله للاشياء . . . » « 10 »
اى نفس علمه بالاشياء علما حضوريا الذى هو عين فعله ، ففعله سبحانه حيوة كل حىّ فهو حيوة حقيقية « 11 » .
هامش
( 1 ) . ن ، ف .
( 2 ) . 6 / 413 / 11 .
( 3 ) . ن ، ف .
( 4 ) . 6 / 413 / 12 .
( 5 ) . ن ، ف .
( 6 ) . 6 / 413 / 13 .
( 7 ) . ن ، ف .
( 8 ) . 6 / 413 / 14 .
( 9 ) . ن ، ف .
( 10 ) . 6 / 413 / 20 .
( 11 ) . ن ، ف .