[ 857 ] قوله « و يشملها القضاء . . . » « 1 »
اى يحيط بها . « 2 »
[ 858 ] قوله « مترتبة فى الشرف . . . » « 3 »
اذ لاشرف الّا شرفه تعالى و لا اختلاف فيه بذاته و لكنّه يختلف من حيث الظهور بحسب اختلاف المظاهر كدورة و صفاء من جهة قربها من معدن البهاء و الصفاء و النور و الضياء و بعدها عنه ، تدبّر تفهم . « 4 »
[ 859 ] قوله « جهات فقرها . . . » « 5 »
اى من حيث الظهور . « 6 »
[ 860 ] قوله « و نقصها . . . » « 7 »
اى من جهة المظهرية . « 8 »
[ 861 ] قوله « و ضعف نوريّتها . . . » « 9 »
اى من جهة قبول نور الظهور . « 10 »
[ 862 ] قوله « كالمكتوب . . . » « 11 »
اى المنقوش فى القرطاس او غيره فان تلك النقوش هى تلك الكلمات بوجه الصعود و تلك الكلمات هى تلك النقوش بوجه النزول و فيه سّر الدلالة و الحكاية بينهما ، فافهم ذلك . « 12 »
هامش
( 1 ) . 6 / 293 / 2 .
( 2 ) . ن ، ك / 222 .
( 3 ) . 6 / 293 / 6 .
( 4 ) . ن ، ف ، ك / 222 .
( 5 ) . 6 / 293 / 7 .
( 6 ) . ن ، ف ، ك / 223 .
( 7 ) . 6 / 293 / 7 .
( 8 ) . ن ، ف ، ك / 222 .
( 9 ) . 6 / 293 / 8 .
( 10 ) . ن ، ف ، ك / 222 .
( 11 ) . 6 / 293 / 9 .
( 12 ) . ن ، ف ، ك / 222 .