[ 476 ] قوله « احق بذلك الشىء من نفسه . . . » « 1 »
اذ تمامه واجد له بنحو الغنى و الوجوب مطلقا او بالنسبة اليه و هو واجد لنفسه بنحو الفقر و الامكان فمنزلة وجدانه لنفسه بالنسبة الى وجدان تمامه له منزلة الفقر الى الغنى و الامكان الى الوجوب ، فاحسن تدبيره . « 2 »
[ 477 ] قوله « حد تام بحسب المفهوم . . . » « 3 »
اى المفهوم الثبوتى . « 4 »
[ 478 ] قوله « كما تحت ماهيته الحدية . . . » « 5 »
بحسب مفاهيمها الثبوتيه و مفهومه العدمى كليهما . « 6 »
[ 479 ] قوله « فاذا وجد نوع حيوانى . . . » « 7 »
يعنى اذا تم بفصله الاخير فى تنوعه او بصورته الاخيرة فى تركبه و ان كانت تلك الصورة ضعيفة فى حفظ مادتها سالكة فى سبيل صورة اتم منها بحركتها الذاتية الجوهرية بحسب استعداد مادتها و تهيئها ، فلا تغفل . « 8 »
[ 480 ] قوله « و كلامنا فى الوجود الناقص اذا تم . . . » « 9 »
فانه و ان كان سالكا فى سبيل تمامه يكون ملازما لفقده ذلك التمام فى مرتبة ذاته الناقصة و لقوة و ابهام من دون عمل و اعتبار من العقل بخلاف الطبيعة الجنسية فان ابهامها و قوتها و عدم ابائها للحمل على كثرة مختلفة انما يكون به عمل و اعتبار و هى فى الواقع غير خالية عن تحصيل ما وجودى فى نوع و عدمى فى نوع آخر ، فاحسن اعتباره . « 10 »
هامش
( 1 ) . 6 / 114 / 10 .
( 2 ) . ن ، ف ، ك / 197 .
( 3 ) . 6 / 115 / 10 .
( 4 ) . ن ، ف ، ك / 197 .
( 5 ) . 6 / 115 / 14 .
( 6 ) . ن ، ف ، ك / 197 .
( 7 ) . 6 / 115 / 14 .
( 8 ) . ن ، ف ، ك / 198 .
( 9 ) . 6 / 115 / 16 .
( 10 ) . ن ، ف ، ى / 23 ، ك / 197 .