[ الفصل الثانى و العشرون : فى اثبات ان وجود الممكن عين ماهيته خارجا و متحد بها نحوا من الاتحاد ]
[ 242 ] قوله « و هم و فهم ، و ما يقال . . . » « 1 »
هذا هو الوهم و شروع فى الايراد . « 2 »
[ 243 ] قوله « انما هو بالنسبة الى الوجود الخارجى . . . » « 3 »
هذا هو الفهم و شروع فى الجواب ، لامن تتمة الوهم . « 4 »
[ 244 ] قوله « و ان كان مدفوعا هناك . . . » « 5 »
الصواب ان يقال « هيهنا » و لعله من قلم الناسخ . « 6 »
[ 245 ] قوله « على ان حقيقة الوجود ليست ماهية كلية . . . » « 7 »
الظاهر انه ايراد على ظاهر كلام الشيخ « 8 » حيث قال بان الوجود نوع للوجودات ، و ان امكن توجيهه الى ما هو الحق . « 9 »
[ المنهج الثالث : فى الاشارة الى نشأة اخرى للوجود . . . ]
[ الفصل الاول : فى اثبات الوجود الذهنى و الظهور الظلى ]
[ 246 ] قوله « لم يزل اهل الله يفارون . . . » « 10 »
فار كمنع حفر و دفن و خبأ ، اى يفارونه خائفين على اظهار مثله . « 11 »
هامش
( 1 ) . 1 / 247 / 14 .
( 2 ) . ن ، ف / 61 .
( 3 ) . 1 / 247 / 15 .
( 4 ) . ن ، ف / 61 .
( 5 ) . 1 / 254 / 11 .
( 6 ) . ن ، ف / 63 .
( 7 ) . 1 / 255 / 11 .
( 8 ) . اى الشيخ الرئيس فى الهيات الشفا و التعليقات و المباحثات .
( 9 ) . ن ، ف / 63 .
( 10 ) . 1 / 267 / 1 ، و فى الطبعة الحروفية « يغارون » بالعين المعجمعة .
( 11 ) . ن ، ف / 66 .