الإسلامي ، تحت عنوان « مرآة العارفين » و « الواردات » . وصدّرت رسالة « القضاء والقدر » أولًا في « العروة الوثقى » ثم أُعيدت طباعتها بشكل مستقلّ في القاهرة .
والرسالة الرابعة « فلسفة التربية وفلسفة الصناعة » عبارة عن محاضرات قام بصياغتها الشيخ محمّد عبده . ورسالة « العلم وتأثيره في الإرادة والاختيار » صدرت في صحيفة « الوقائع » في مصر بعنوان مستعار « بقلم أحد مفكّري العلوم العقلية » وتمّ تجميعها بواسطة السيّد رشيد رضا .
والرسالة السادسة : رسالة « نيتشرية » ترجمت من الفارسية بواسطة الشيخ محمّد عبده وبمساعدة أبو تراب عارف أفندي ، وطُبعت مرات عديدة بشكل مستقلّ في القاهرة .
حول الرسالتين الأولتين من المناسب أن نقدّم إيضاحات أكثر :
1 - مرآة العارفين في ملتمس زين العابدين .
تمّ تأليف هذه الرسالة المكوّنة من 22 صفحة صغيرة بخطّ السيّد بالذات ، حيث كتب السيّد في آخرها : « كتبه عبد اللَّه جمال الدين الأفغاني الكابلي في بلدة قندهار في يوم الأحد 2 شهر ذي الحجة الحرام 1283 » .
موضوع هذه المقالة كما يبدو من عنوانها بحث فلسفي وعرفاني صرف في تفسير وتبيين مفاهيم سورة الفاتحة وبسم اللَّه . هذه الرسالة كما ورد في بدايتها جاءت ردّاً على شخص يدعى زين العابدين .
2 - رسالة الواردات في سرّ التجلّيات .
تجد النسخة الخطّية لهذه الرسالة في مكتبة بخطّ إبراهيم اللقاني في 53 صفحة صغيرة ، هذه الرسالة الفلسفية هي محاضرات للسيد قام بصياغتها الشيخ محمّد عبده .
ويذكر محمّد عبده في مقدمته المقتضبة : « عندما كنت أتابع بشغف وشوق العلوم
في سبيل الوحدة والتقريب — صفحة 334
مساهمون: السيد هادي الخسروشاهي
ص٣٣٤