طرق ثبوت المسافة
مسألة 4 : تثبت المسافة بالعلم الحاصل من الاختبار ، وبالشّياع المفيد للعلم ، وبالبيّنة الشرعيّة ، وفي ثبوتها بالعدل الواحد إشكال ، فلا يترك الاحتياط بالجمع . [ 1 ]
Commentary
[ 1 ] لا ريب في ثبوت المسافة بالعلم ، سواء حصل من الاختبار ، أو الشياع ، أو غيرهما من الأسباب ، فإنّ العلم حجّة بالذات من غير فرق بين أسبابه .
وأمّا ثبوتها بالبيّنة : فالظاهر أنّه لا اشكال فيه أيضاً ، فانّها حجّة شرعاً وإن لم تفد العلم ، بلا فرق بين الأحكام والموضوعات كما صرّح به بعض الأساطين « 1 » .
قال المحقق الحائري قدس سرّه : أنّ اعتبارها ، وكونها كالعلم ، مفروغ عنه . . . « 2 » .
بل في الجواهر : نعم تقوم البينةمقام العلم بلا خلاف معتد به أجده فيه . . . « 3 » .
واستدل على اعتبار البيّنة مطلقاً بوجوه :
منها : الاستقراء .
ومنها : عموم قوله عليه السلام « إذا شهد عندك المسلمون فصدّقهم » « 4 » .
ومنها : موثّقة مسعدة بن صدقة ، قال : كلّ شيء هو لك حلال . . . - إلى أن قال : - والأشياء كلّها على هذا ، حتّى يستبين لك غير ذلك أو تقوم به البيّنة » « 5 » .
Footnote
( 1 ) - المستمسك ، ج 1 ، ص 204 .
( 2 ) - صلاة الحائري ، ص 590 .
( 3 ) - الجواهر ، ج 14 ، ص 204 .
( 4 ) - صلاة الشيخ ، ص 390 .
( 5 ) - الوسائل ، باب 6 ، من أبواب ما يكتسب به .