اشكال بر حديث و پاسخ آن
ابن تيميه در كتاب « منهاج السنة » - كه رد بر كتاب « منهاج الكرامه » « 1 » است - بر اين حديث چند اشكال وارد كرده است :
1 . چنين حديثى در كتاب مسانيد و صحاح ششگانه وجود ندارد .
پاسخ : اين حديث هم در مسانيد « 2 » و هم در صحاح ششگانهء اهل سنت آمده است . بزرگان اهل سنت تصريح كردهاند كه اين حديث از جهت سند از روايتهاى صحيح و جزو احاديث متواتر است .
ابن اثير براى تكميل تاريخ طبرى ، كتابى به نام « الكامل » نوشته است . كتاب تاريخ طبرى تا قرن سوم را ذكر كرده و كتاب الكامل ، تا قرن ششم را آورده است . اين كتاب ، پس از تاريخ طبرى ، از معتبرترين كتابهاى تاريخ جهان اسلام است . ابن اثير در كتاب الكامل ، اين روايت را به صورت كامل ذكر كرده است . « 3 »
همچنين اگر به هريك از كتابهاى تاريخ اسلام « 4 » مراجعه كنيم ، اين روايت را خواهيم يافت .
2 . حضرت على عليه السّلام فقط وصى و جانشين پيامبر صلّى اللّه عليه و آله براى خويشاوندان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله است ، نه اينكه جانشين و وصى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله براى همهء مسلمانان باشد ؛ زيرا پيامبر مىگويد : « وصيى و خليفتى فيكم » .
پاسخ : « فيكم » در « وصيى و خليفتى فيكم » به معناى آن است كه حضرت على عليه السّلام از بين حاضران در مجلس انتخاب شد ، نه اينكه وصى و جانشين پيامبر صلّى اللّه عليه و آله براى حاضران باشد .
3 . در آن زمان بنى عبد المطّلب به چهل نفر نرسيده بودند .
پاسخ : « مطّلب » برادر هاشم و هاشم پدر عبد المطلب است . هاشم يكى از
هامش
( 1 ) . نوشتهء علامهء حلّى .
( 2 ) . مسند احمد ، ج 1 ، ص 111 .
( 3 ) . الكامل ، ج 2 ، ص 62 و 63 .
( 4 ) . مانند : البدايه و النهايه .