طبق معمول اعتراضات و اشكالات فراوانى به دولت و انقلاب نمود وقتىكه سخنان او به پايان رسيد شهيد مظلوم با متانت خاص خود درحالىكه تبسّمى بر لب داشتند فرمودند :
« ما نوكر مدرك هستيم . شما كه اين ادعاها را مىكنيد مدركتان چيست ؟
او در جواب گفت : « مدرك من فلان مجلّه آمريكايى است . . . »
مرحوم شهيد هاشمىنژاد فرمودند : « عجبا شما كه اين همه فرياد مبارزه با آمريكا را سر مىدهيد و خود را ضد امپرياليسيم معرفى مىكنيد چگونه سخنان يك مجله آمريكايى را كه دشمن سرسخت انقلاب است و از انقلاب تو دهنى خورده و . . . را باور كرده و آن را مدرك قرار مىدهيد ؟ اين با موضع ضدّ امپرياليستى شما چگونه مىسازد ؟ » و او را رسواى خاصوعام نمود .
2 . اگر در برابر فرد جاهل و بىخبرى كه واقعا قصد هدايت و ارشاد شدن را دارد از اين مسلمات استفاده شود هدف ارشاد و اقناع او مىباشد البتّه بهترين راه اقناع ، برهان است ولى از آن رهگذر كه انسانها نوعا قدرت درك برهان و كشش بار سنگين برهان عقلى را ندارند از مسلمات استفاده مىشود كه براى آنها بهترين و آسانترين راه است .
در قرآن مىخوانيم كه : اگر شما مردم يهودى ، مسيحى از حقانيّت پيامبر اسلام با خبر نيستيد از اهل ذكر و دانايان امّت موسى و عيسى بپرسيد :
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
« 1 » كه آنان پيامبر اسلام را خوب مىشناسند و فرمودهء قرآن كريم :
يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ
« 2 »
وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ
« 3 »
اقسام مسلّمات
مسلمات در تقسيمى به دو دسته مىشوند :
1 . مسلمات عامه
2 . مسلمات خاصه
مسلمات عامه : قضايائى هستند كه تسليم به آنها منحصر به طرفين مباحثه نيست
هامش
( 1 ) . سورهء انبياء / 7 .
( 2 ) . سورهء انعام / 20 .
( 3 ) . سورهء نمل / 14 .