انواع يك جنس ، يعنى كلمه به اصناف گوناگون و در حقيقت تصنيف است و سرّ مطلب آن است كه اين هرسه در حقيقت واحد اسم بودن ، مشترك هستند و تماثل دارند و اختلافشان به اعراض است كه علامت رفع و نصب و جر باشد .
پايان مباحث كلّى
شرح منطق مظفر (فارسى) — صفحه 229
پدیدآورندگان: على محمدى خراسانى
ص۲۲۹