حكومت در جهان مرئى و نامرئى
مسألهء علم امام عليه السلام يكى از اركان اعتقادى ما در باب معارف خاندان وحى عليهم السلام است ، و از نظر ما بر اساس دلالت بسيارى از روايات ، علم ائمّهء اطهار عليهم السلام ، از مطالب مهمّ و جالب مباحث اعتقادى مىباشد .
در زيارت امام عصر ارواحنا فداه مىخوانيم :
قد آتاكم اللَّه يا آل ياسين خلافته ، وعِلْم مجاري أمره فيما قضاه ودبّره ورتّبه وأراده في ملكوته . « 1 »
اى آل ياسين ؛ خداوند مقام جانشينى خود را به شما داده است ، و به مجارى امر خود در ملكوت خود نسبت به آنچه حكم مىكند و تدبير و تنظيم مىنمايد و اراده مىكند ، به شما علم و آگاهى داده است .
پس از بيان اين مقدّمه بايد توجّه داشته باشيم كه عصر درخشان ظهور ، عصر حكومت و پياده شدن علم و آگاهى است . در آن روزگار بسيار باعظمت ، حضرت بقيّة اللَّه الأعظم عجّل اللَّه تعالى فرجه الشريف بر اساس علم و دانش خويش عدالت را در سراسر عالم اجراء نموده و جهان مرئى و نامرئى را حيات تازه مىبخشند .
با استفاده از بعضى از رواياتى كه دربارهء شگفتىهاى عصر ظهور وارد شده است ، حضرت امام عصر عجّل اللَّه تعالى فرجه الشريف نه تنها به تكميل و پاكسازى عالم مرئى مىپردازند بلكه جهان نامرئى را نيز از وجود موجودات پليد پاك مىسازند .
با اين بيان روشن مىشود كه قيام آن بزرگوار تنها جنبهء ظاهرى ندارد ، بلكه علاوه بر عالم ظاهر و مرئى به تكميل عالم نامرئى نيز مىپردازند و موجودات عالم غير مرئى نيز در پرتو حكومت الهى آن بزرگوار قرار مىگيرند .
پس قيام آن حضرت ، يك قيام همه جانبه ، فراگير و كامل است كه همهء ابعاد
هامش
( 1 ) . صحيفهء مهدّيه : 571 .