در زيارت امام حسن عسكرى عليه السلام وارد شده است :
السّلام عليك يا أبا الإمام المنتظر ، الظاهرة للعاقل حجّته ، والثّابتة في اليقين معرفته ، والمحتجب عن أعين الظّالمين ، والمغيّب عن دولة الفاسقين ، والمعيد ربّنا به الإسلام جديداً بعد الإنطماس ، والقرآن غضّاً بعد الإندراس . « 1 »
سلام بر شما اى پدر امام منتظر كه براى شخص خردمند حجّت و برهان او ظاهر است و معرفت به او در گنجينهء يقين ثابت است ، آن امامى كه از ديدگان ظالمين در حجاب است ، و از دولت فاسقين پنهان و غايب است و خداوند به وسيلهء او اسلام را پس از تغيير ، دوباره حيات تازه مىدهد و قرآن را پس از اندراس طراوت مىبخشد .
كلمهء « انطماس » در لغت به معناى « نابود شدن » نيز آمده است . مقصود امام حسن عسكرى عليه السلام در اين روايت هر يك از دو معنى باشد ، دليل بر دگرگونى در چهرهء اسلام در زمان غيبت مىباشد كه با قيام امام زمان عجّل اللَّه تعالى فرجه ، اسلام دوباره ارزش و اصالت خود را بازمىيابد . در هر نقطهاى از كشورهايى كه به نام اسلام شهرت يافته ، احكام دين عمل نشود ، اگرچه به ظاهر نام اسلام وجود داشته باشد تا وقتى كه دستورات آن پياده نشود ، گويا اسلام در آن مناطق محو و نابود شده است .
امر عظيم
آنچه را كه حضرت بقيّة اللَّه الأعظم عجّل اللَّه تعالى فرجه براى جهانيان ظاهر مىسازند ، گاهى در روايات به عنوان امر عظيم و گاهى به عنوان امر جديد مطرح شده است .
ابى سعيد خراسانى مىگويد : به امام صادق عليه السلام عرض كردم :
المهديّ والقائم واحد ؟ فقال : نعم . فقلت : لأيّ شيء سمّي
هامش
( 1 ) . مصباح الزائر : 410 ، بحار الأنوار : 102 / 67 ، الصحيفة المباركة المهديّة : 697 .