واسِعٌ عَلِيمٌ ( 73 ) يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
( 74 )
فراخ نعمت ، داناست ؛ خاص مىگرداند به مهربانى خود هركه را خواهد ؛ و اللّه داراى فضل عظيم است .
تفسير : گنجهاى الهى ( ج ) را زيان نيست ؛ ذات يگانهء او مىداند كه كرامت نصيب كيست ؟
نبوّت ، شريعت ، ايمان ، اسلام ، و تقسيم هرگونه فضايل و كمالات مادّى و معنوى ، خاص در قدرت اوست ؛ هر وقت به هركه ، چه شايسته باشد ، ببخشايد :
« اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ »
( انعام ، ركوع 15 ) .
وَ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً
و از اهل كتاب آن است كه اگر امانت نهى نزد وى انبار مال ، ادا مىكند آن را به تو ؛ و از ايشان آن است كه اگر امانت نهى نزد وى يك دينار زر ، باز ادا نمىكند آن را به تو ، مگر كه باشى بر وى ايستاده ؛
تفسير : در سلسلهء خيانت و نفاق مذهبى اهل كتاب ، خيانت دنيايى مذكور شد كه به وسيلهء آن اين امر واضح مىشود كه كسى كه نيّتش براى پول اندك فاسد مىشود ، و از امانت مىگذرد ؛ چگونه از وى توقّع بايد داشت كه در امور دين امين ثابت شود ؟ ! در ميان اينها ، بسا كسانند كه