18 - خدا نهانهاى آسمانها و زمين را مىداند ، خدا به آنچه مىكنيد بيناست .
كلمهها
لا يلتكم : آلت ( بر وزن عقل ) : ناقص شدن و ناقص كردن لازم و متعدى هر دو آمده است « لا يلتكم » : كم نمىكند براى شما .
يمنون : منت در اينجا به معناى « رخ كشيدن نعمت » است كه حكايت از نوعى خودستايى و تفوق بر طرف ديگر دارد به معنى نعمت دادن نيز آيد « من عليه بكذا : انعم عليه به من غير تعب » اصل آن به معنى قطع است .
شرحها
آيات شريفه در عين آنكه مطالب مستقلّى را بيان مىكنند ، ارتباط آنها با مطالب گذشته ظاهرا بدينگونه است كه عمل به آنها از آثار ايمان واقعى است ، اما آنهايى كه ايمان به دلشان راه نيافته است از اين مراحل بدور هستند .
و نيز به طور قطع از آيات فهميده مىشود كه ايمان امر قلبى است و اعمال ظاهرى از آثار آن مىباشد و اگر كسى يا كسانى اعتقاد قلبى نداشته باشند و لو در ظاهر اعمال مذهبى را انجام دهند و به حكومت اسلامى خاضع شوند مؤمن نيستند بلكه مسلم مىباشند ، رواياتى در اين باره در تفسير آيات نقل خواهد شد .
14 -
قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ
.
ظاهرا مراد ، گروهى از اعراب باديه نشين هستند نه همهء آنها ، چون آيه
وَ مِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ . . .
توبه / 99 حكايت مىكند كه بعضى مؤمن بودهاند ، آنها قهرا اقرار به زبان داشته و به تكاليف هم تا حدى عمل