اموالتان را نمىخواهد ، منظور خواستن همهء اموال است چنان كه از آيهء بعدى روشن مىشود ، علت لعب و لهو بودن زندگى دنيا در سورهء عنكبوت آيهء 64 گذشت .
ناگفته نماند : لهو و لعب بودن زندگى دنيا در قرآن مجيد پيوسته در مقايسه با قيامت است نه فقط در حد خود ، چنان كه با مراجعه به آيات روشن خواهد شد .
37 -
إِنْ يَسْئَلْكُمُوها فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَ يُخْرِجْ أَضْغانَكُمْ
.
تعليل نخواستن همه اموال است زيرا كه در آن صورت طاقت بشر طاق مىشد و كينهء سينهاش در مقابل اين درخواست آشكار مىگرديد ، آيه صريح است در اينكه خواستن همهء اموال به زحمت انداختن انسانهاست .
38 -
ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَ مَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ
.
اين تكميل آيه سابق است يعنى : فقط مقدارى از اموال شما در راه جهاد و در راه خدا خواسته مىشود ، در اين صورت هر كه بخل كند به ضررش خواهد بود . اينكه مىگويد :
يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ
معنايش آنست كه خير را از خودش منع مىكند زيرا خدا ، به نفع دنيا و آخرت او دستور انفاق مىدهد و گرنه :
وَ اللَّهُ الْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ
.
خدا نيازى ندارد ، نياز از جانب انسانهاست .
وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ
.
در كشاف گويد : آن عطف است بر
وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا
گويى الميزان آن را پذيرفته است يعنى : و اگر از ايمان و تقوى اعراض كنيد ، خداوند قومى غير از شما را عوض مىگيرد ، آنها مانند شما نمىشوند بلكه ايمان مىآورند و تقوى پيشه مىكنند ، در اين آيه يك نوع تعزز هست كه اگر شما قدر اسلام را