مثوى : ثواء : اقامت . مثوى : محل اقامت .
آسن : اسن ( بر وزن عقل و شرف ) : تغيير يافتن . « اسن الماء : تغير » در قاموس ، مطلق تغير آب و در نهايه و مفردات تغير بوى آب گفته است ، « آسن » اسم فاعل از آن است ، اين كلمه فقط يك بار در كلام اللَّه يافته است .
امعاء : رودهها . مفرد آن معى است ، اين كلمه فقط يك بار در كلام اللَّه مجيد آمده است .
شرحها
اين آيات نيز مانند آيات گذشته حال مؤمنان و كفار را در دنيا و آخرت بيان مىدارد و آنها بهشتى را با وصفى كه در هيچ جاى قرآن نيامده است توصيف مىكند .
7 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ
يارى خدا يارى كردن به دين خداست و گرنه خدا نيازى به كمك ندارد نظير اين است آيهء
وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
حج / 40 ، مراد از يارى خدا در آيه ، غلبه بر دشمن است و مراد از تثبيت اقدام ، تشجيع و اطمينان قلب است . اين وعده يك وعدهء قطعى است ، مژده باد آنان را كه در راه خدا جهاد مىكنند .
8 -
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ
.
« تعسا » تقديرش « تعسوا تعسا » است ، اين تعبير مىشود نفرين باشد نظير
قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
منافقون / 4 ، و مىشود به صورت خبر باشد اين آيه در مقابل آنست كه به مؤمنان وعده داده شد .
9 -
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ
.