و اكمل با هم ديگر مربوط و متصلند ، جزئى از آنها جزء ديگر را رد نمىكند و همه در پى هم هستند ،
ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ
.
عجبا ! ! همه اينها براى انسان تسخير شده و نظام يافته است ، اين سخن دلالت بر كرامت ذاتى انسان دارد
وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ
آيه بسيار عجيب است « جميعا » براى تأكيد مىباشد . « منه » حال است از فاعل « سخر » يعنى در حالى كه همه آنها از جانب خداست و از ارادهء او نشأت گرفته است .
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
آرى با انديشه و تفكر در اين آفرينش و تدبير ، به وجود خدا و توحيد او راه يافته مىشود .