تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 481

مساهمون:

ص٤٨١
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً
نازل ، حضرت آنها را خواست و آيه را بر آنها خواند ، آنها گريه كردند و آيه برايشان سخت آمد . خدا آيه
وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ . . .
نازل فرمود ، حضرت آنها را خواست و بشارتشان داد و فرمود :
وَ يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا
و آنها كسانى هستند كه تسليم شدند . 3 - و نيز در مجمع از ابو حمزه روايت كرده كه « سدى » گويد : اقتراف حسنه مودّت آل محمّد است ، به طور صحيح رسيده كه حسن مجتبى عليه السّلام بر مردم خطبه‌اى خواند و فرمود : من از اهل بيتى هستم كه خدا مودّت آنها را بر هر مسلمان واجب كرده و فرموده :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
. . . اقتراف حسنه مودت ما اهل بيت است . 4 - باز در مجمع فرموده : اسماعيل بن عبد الخالق از امام صادق عليه السّلام نقل كرده كه فرمود : آيهء
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ . . .
در حق ما اهل بيت نازل شده كه اصحاب كسائيم . 5 - زمخشرى در كشاف مىگويد : روايت شده چون آيهء
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ . . .
نازل گرديد گفته شد يا رسول اللَّه اين قرابت شما كدام است كه خدا مودتشان را بر ما واجب كرده است ؟ فرمود : « على و فاطمه و ابناهما » يعنى على و فاطمه و دو پسر آن دو است ، چون در آن وقت فقط حسنين عليهم السّلام به دنيا آمده بودند . اين روايت با همين لفظ در تفسير نسفى در حاشيهء تفسير خازن نقل شده است . 6 - در كتاب ذخائر العقبى / 25 از ابن عباس نقل شده : چون آيه نازل گرديد گفته شد يا رسول اللَّه قرابت شما كه خدا مودتشان را بر ما واجب كرده كدامند ؟ فرمود « على و فاطمه و ابناهما » اين روايت را ابن صباغ مالكى در صفحه 13 فصول المهمهء سيوطى در كتاب احياء الميت حديث اول در حاشيهء اتحاف شبراوى