خائنة : مصدر است مثل خيانت ، نظير لاغيه و كاذبه ( مجمع البيان ) .
واق : نگاهدارنده . « وقى ، يقى ، وقاء و وقاية » .
شرحها
عذابهايى كه در گذشته راجع به قوم نوح و غيره گفته شد در رابطه با عذاب دنيا بود كه مصداقى بر
شَدِيدِ الْعِقابِ
باشد ، ولى عذابى كه در اين آيات بيان شده راجع به قيامت است . آن گاه آياتى چند در زمينه توحيد آمده ، سپس باز تلفيقى از عذاب آخرت و دنيا ذكر شده است . و نيز در اين آيات روشن گرديده كه :
1 - دوران خلقت انسان تا رسيدن به بهشت و جهنّم چهار مرحله است مرگ و حيات باز مرگ و حيات .
2 - روح نبوت يك روح مستقلّى است از جانب خدا آمده و در وجود پيامبر قرار مىگيرد ، آن گاه پيامبر يك انسان ما فوق مىشود .
10 -
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ فَتَكْفُرُونَ
.
اين آيه و دو آيهء بعدى در رابطه با قيامت است و بعد از دخول كفّار به آتش .
مراد از
مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ
به قرينهء
إِذْ تُدْعَوْنَ
عدم قبول ايمان است ، زيرا آنكه نداء پيامبران را نشنيد در واقع خودش را مبغوض داشته و به هلاكت انداخته است و اگر نفس خويش را دوست مىداشت به هلاكت نمىانداخت . به قول بعضى بعد از دخول آتش خويش را مبغوض مىدارند ولى آن با
إِذْ تُدْعَوْنَ
نمىسازد . اين ندا از جانب خدا خواهد بود .
11 -
قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ