بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ
.
تأكيد وعدهء بهشت است كه اين وعدهء حق بر عهدهء خداست كه در سه كتاب آسمانى بيان شده است ، وانگهى خدا به عهد خود از همه پايبندتر است .
فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
يعنى به اين معامله كه ميان خود و خدا كردهايد شاد و مسرور باشيد ، رستگارى بزرگ فقط همين است .
112 -
التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
.
يعنى مؤمنانى كه در آيهء سابق گفته شد « هم التائبون العابدون . . . » آرى دارندگان اين چنين اوصاف با مال و جان در راه خدا مىجنگند آنها توبه كارانند كه در صورت اشتباه فورا روى به خدا مىآورند ، بندگان خدا هستند كه خدا را در مقابل نعمتهايش حمد مىكنند ، در راه خدا از مسجدى به مسجدى يا از محلّى به محلّى هجرت مىكنند « 1 » اهل ركوع و سجود هستند ، اينها اوصاف شخصى است اما از لحاظ اجتماعى امر به معروف و نهى از منكر كنندگانند كه مىخواهند جامعه را از گناهان پاك و به تقوى آراسته كنند و خود ، حدود و مقررات خدا را حفظ مىكنند آنها مؤمنانند ، بشارت باد آنها را .
هامش
( 1 ) سائح بمعنى سير كننده و جارى شونده است اين كلمه در آيهء :عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ . . .تحريم / 5 و در آيهء :فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ . . .توبه / 2 نيز آمده است ، بعضى آن را حركت كننده از معبدى به معبدى و از محلى به محلى گفتهاند ، ممكن است به معنى مهاجرت باشد ، بعضى آن را روزهداران معنى كردند كه رسول خدا ( ص ) فرموده : سياحت امت من روزه است :
« سياحة امتى الصيام » .