تعليل تفصيلى عدم قبول نفقات آنهاست ، معلوم مىشود كه براى تهيهء وسائل جنگى كمكى هم مىكردهاند ولى كفر به خدا و رسول ، اعمال آنها را حبط و پوچ مىكند .
وَ لا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَ هُمْ كُسالى وَ لا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَ هُمْ كارِهُونَ
كفر به خدا و رسول و آمدن به نماز با سستى و انفاق با اكراه بيان تفصيلى فسق آنهاست كه در
كُنْتُمْ قَوْماً فاسِقِينَ
گفته شد .
55 -
فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ
.
مىفرمايد : اموال و اولاد منافقان تو را به اعجاب واندارند و مبادا كه فريفته شوى حقيقت اين است كه اموال و اولاد باعث سعادت آنها نمىشود بلكه خدا مىخواهد كه پيوسته رنج اولاد و اموال را بكشند و در عذاب باشند تا بميرند و در حال كفر از دنيا بروند ، قرآن مىفرمايد :
وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً
طه : 126 چون منافقان از ياد خدا اعراض كردهاند لذا در زندگى تنگى هستند و اولاد و اموال بر آن تنگى مىافزايد سعادت در زندگى كردن تحت ولايت خدا و ايمان است ، اينكه : خدا خواسته چنين باشند نتيجهء نفاقشان است .
56 -
وَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَ ما هُمْ مِنْكُمْ وَ لكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ
.
براى صلاحديدشان قسم مىخورند كه مسلمانند ولى باور نكنيد مسلمان نيستند و مىترسند كه راهشان ندهيد چنين مىگويند .
57 -
لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغاراتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَ هُمْ يَجْمَحُونَ
.
اگر پناهگاهى يا غارها و يا راه فرارى پيدا مىكردند به سوى آن شتابان برمىگشتند .