كه پر از راحتى بوده است .
4 -
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
نحل / 32 ظهور آيه در آنست كه به محض مردن وارد بهشت مىشوند البته اين يك بهشت روحى است و آن گهى آيه فقط دربارهء شهداء نيست بلكه شامل همهء پاكان است .
اين آيات چنان كه ملاحظه مىشود دربارهء نيكوكاران است . اينك آياتى دربارهء بدكاران :
1 -
وَ حاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَ عَشِيًّا وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ
غافر / 46 يعنى عذابى بد به خاندان فرعون رسيد ( و آن ) همان آتشى است كه بامدادان و شبانگاهان به آن نزديك مىگردند و روزى كه قيامت برپا شود آل فرعون را به شديدترين عذاب داخل كنيد . ظهور آيه در آنست كه نزديك شدن به آتش صبح و شب در عالم مرگ است و در قيامت نيز باشد عذاب وارد مىشوند .
در مجمع البيان از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نقل شده : هر كه از شما بميرد صبح و شام جايگاهش ( در بهشت و جهنم ) به او نشان داده مىشود ، به او گويند : اين بهشت يا آتش جايگاه تو در قيامت خواهد بود و آن گاه كه برانگيخته شوى .
و از حضرت صادق صلوات اللَّه عليه نقل كرده : كه نشان دادن به آتش در برزخ خواهد بود .
2 -
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ ما كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ . . .
نحل / 28 .
آيه گرچه راجع به هنگام مرگ است ولى دلالت به عذاب عالم برزخ دارد ظاهرا جهنم هم عبارت اخراى عذاب برزخى است . ايضا ( سورهء نساء / 97 ) .
3 -
. . . وَ لَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَ الْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ