[ سوره عبس ( 80 ) : آيه 19 ]
مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ( 19 )
يك نطفه را بچه پايه از رشد و قوت و عقل و شعور و ادراك رسانيد پس از طى اين مراحل به حد بلوغ كه رسيديد راه سعادت و رستگارى و نجات از عذاب و نائل شدن بمثوبات جنت را خداوند بكمال سهولت در دسترس شما قرار داد بارسال انبياء و انزال كتب و بيان احكام و بشارات و انذارها و مواعظ و نصايح كه مفاد :
[ سوره عبس ( 80 ) : آيات 20 تا 21 ]
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ( 20 ) ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ ( 21 )
پس از آنكه مدت شما منقضى شد و اجل در رسيد .
پس از آن ميميراند او را پس زير خاك مىكند و در قبر ميخواباند .
ثُمَّ أَماتَهُ
چند قسم موت داريم قسم معروفش همين موت حيوانى است كه روح حيوانى كه عبارت از بخار است تمام مىشود مثل چراغى كه خاموش شود و اين هم دو نحو است يكى موت طبيعى كه نفت چراغ و قوه برق تمام شود خاموش مىشود و يكى موت تصادفى كه اخترامى ميگويند مثل اينكه باد چراغ را خاموش كند ، اين تصادفات كه امروزه واقع مىشود يا سقوط از بام يا نزول بلاء مثل وباء و طاعون و زير آوار رفتن و حريق و امراض مهلكه و غرق و اشباه اينها و به اين مدت دستگاه دنيوى او طى شده و عالم ديگرى براى او پيش ميآيد كه ميفرمايد :
وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
مؤمنون آيهء 100 ، و يك قسم موت علم و معرفت است كه جاهل مرده مجسم است :
( الناس موتى و اهل العلم أحياء على الهدى لمن استهدى ادلاء )
از امير المؤمنين مروى است . يك قسم موت ايمان است كه كافر و مشرك و منافق و معاند و ناصب كه از قابليت هدايت افتادهاند مردهاند :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ
توبه آيهء 24 ، :
إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَ لا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
نمل آيهء 80 :
فَأَقْبَرَهُ
بر حسب متعارف كه اموات را در قبر ميگذارند و الا بسا بغرق يا به دريا يا بخوراك حيوانات درنده بلكه ابدان كفار را نبايد دفن كرد بايد در بيابان انداخت