[ سوره القيامة ( 75 ) : آيه 2 ]
وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ( 2 )
از براى نفس باعتباراتى اقسامى و مراتبى و صفاتى است بيك اعتبار نفس اماره و لوامه و مطمئنه و راضيه مرضيه چنانچه در قرآن ميفرمايد :
إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ
يوسف آيهء 53 ، كه انسان را وادار بمعاصى مىكند ، و در اين آيهء تعبير :
بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
فرموده كه خود را ملامت مىكند بر ارتكاب قبايح بتوبه و انابه و نادم و پشيمان مىشود ، و ميفرمايد :
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً
فجر آيهء 29 ، مطمئنه مرتكب معاصى نميشود و جلوگيرى مىكند خود را از كليه معاصى ، راضيه به تمام تقديرات الهى دنيوى و اخروى خشنود است ، مرضيه خدا و رسول و ائمه از او خشنود هستند ، و باعتبار ديگر كه از امير المؤمنين است كه بكميل بن زياد فرمود :
( النامية النباتيه و الحسيه الحيوانية و الناطقة القدسية و الكلمة الالهية )
ناميهء نباتيه كه در كل گياهها است و حسية الحيوانيه در كل حيوانات و ناطقة القدسية كه خاص انسان است و از عالم مجردات و ارواح افاضه شده و كلمة الالهيه كه عنايت الهى است ببندگان خاص خود ، سپس حضرت از براى هر يك پنج قوه و دو خاصيت ذكر فرموده اما ناميه نباتيه : اما پنج قوه ماسكة و جاذبه و هاضمه و دافعه و مرتبه ، و اما دو خاصيت زياده و نقصان .
اما حسيه حيوانيه پنج قوى : سمع و بصر و شم و ذوق و لمس ، و دو خاصيت رضا و غضب اما ناطقه قدسيه پنج قوى : فكر ذكر علم حلم نباهت و دو خاصيت نزاهت و حكمت اما كلمهء الهيه پنج قوى : بقاء في فتاء نعيم في شقاء عز في ذل فقر في غناء صبر فى بلاء و دو خاصيت الحلم و الكرم .
و باعتبار ديگر بهيميه كه در بهايم موجود است از خوراك جماع سبعيت كه در سباع موجود است درندگى و پاره پاره كردن ، و زنندگى كه در حيوانات مثل مار عقرب و زنبور و اشباه اينها ، و شيطانيه كه مكر و خدعه و تزوير و حيله بازى ، عاقله كه افاضه الهبه است ، و ملهمه كه مشمول الهامات الهيه مىشود .