بر اينها نيست با صورت نورانى وارد ميشوند نامهء آنها بدست راست آنها داده مىشود يا از مقربين هستند يا اصحاب يمين در طرف راست صحراى محشر زير سايه عرش الهى و يحاسبون حسابا يسيرا تا وارد بهشت شوند . اللهم اجعلنا من هذا القسم بجاه محمد و آله ( ص ) .
قسمت دوم - با ايمان و آلوده بمعاصى وارد ميشوند اينها و لو بعضى گرفتاريها دارند بواسطهء معاصى باختلاف مراتب لكن بالاخره بواسطهء ايمان مشمول شفاعت شفاء و عفو و غفران الهى ميشوند و نجات پيدا ميكنند و سعادتمند ميشوند .
قسمت سوم - قاصرين مثل مجانين و آدمهاى بله و دور دست و لو قابليت بهشت ندارند چون ايمان ندارند ولى استحقاق عقوبت هم ندارند چون تقصير نكردهاند اينها مثل حيوانات در يك صحرايى از براى آنها مىبرند و يك وسائل معيشتى بر آنها عنايت و فراهم مىشود .
قسمت چهارم - اصحاب اعراف كه حيارى در صحرايى محشر هستند گاهى نظر باهل بهشت ميكنند طمع ميكنند گاهى نظر باهل آتش استعاذه ميكنند بالاخره يك جماعتى از اهل بهشت ميآيند و آنها را به بهشت مىبرند كه شرح حال آنها در سوره اعراف مفصلا بيان شده .
قسمت پنجم - بدون ايمان و از روى تقصير وارد ميشوند چه اسم مشرك و كافر و ضال و مضل بر آنها اطلاق شود مشمول اين آيهء هستند كه ميفرمايد .
عَلَى الْكافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
كه هيچگونه بوى رحمتى بمشام آنها نميرسد و لو در مراتب استحقاق عذاب مختلف باشند هر كس به قدر استحقاق معذب مىشود تا درجه اسفل السافلين فى الدرك الاسفل من النار كه جاى منافقين است ، و در اخبار ائمه عليهم السلام تفسير شده بظهور القائم و نداء جبرئيل و الهام بقلب مطهر آن حضرت كه :
يا ولى اللَّه اخرج .
[ سوره المدثر ( 74 ) : آيه 11 ]
ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً ( 11 )
واگذار اى پيغمبر اكرم به من كه خداى تو هستم آن كسى را كه من خودم او را