تخلف نيست .
السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ
چنانچه ميفرمايد :
إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ وَ إِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ
. . . الآيات و ميفرمايد :
إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ
و ميفرمايد :
وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ
زمر آيهء 67 ، و ميفرمايد :
يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ
انبياء آيه 104 ، و غير از اينها از آيات .
كانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا
و لو گفتهايم كه خلف وعده قبيح است از خدا صادر نميشود و لكن خلف وعيد قبح ندارد و ممكن است تخلف لكن آن وعيدهايى كه بنحو اخبار است قابل تخلف نيست چون كذب لازم ميآيد و اشاره به اين است كه ميفرمايد :
كانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا
.
[ سوره المزمل ( 73 ) : آيه 19 ]
إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً ( 19 )
بدرستى كه اينها براى تذكر است پس كسى كه بخواهد راهى بخداى خود و پروردگار خود پيدا كند آن راه را اتخاذ كند .
إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ
انسان كه غرق دنيا شد غفلت او را فرا ميگيرد و ابدا بفكر مضار و گرفتارىهايى كه در اثر اين اعمال و كردار هست نيست بايد او را متنبه كرد كه از خواب غفلت بيدار شود و بعواقب امور مطلع شود كه گفتند : مرد آخر بين مبارك بندهاى است . بعينه مثل اهل دنيا مثل اطفالى است كه نميداند در بازيگرى چه پيشامدهايى دارد ولى هيهات كه به اين آيات از غفلت بيرون آيد مگر قليلى كه تنبه پيدا كنند لذا ميفرمايد :
فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا
دست از سبل شيطانى بردارد و بصراط مستقيم الهى سير كند كه ميفرمايد :
أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ
انعام آيهء 154 .