تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 330

مساهمون:

ص٣٣٠
ملائكه دختران او و نه يهود و نه نصارى ابناء اللَّه هستند تمام مخلوق او او خالق تمام است .

[ سوره النجم ( 53 ) : آيه 23 ]

إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ ما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى ( 23 ) نيست اين مگر اسمهايى كه شما مشركين روى آنها گذارده‌ايد شما و پدران شما كه هيچ دليلى و برهانى خداوند عالم بر شما نازل نفرموده متابعت نمىكنند مگر گمان و خيالبافى و تخيلات قلبى و آنچه هواى نفس آنها و خواهشهاى نفسانى آنها تقاضا كند و حال آنكه آمد آنها را از جانب پروردگار آنها هدايت به راه حق .
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها
اسم يكى را لات گذارده ، و ديگرى را عزّى ، و ديگر را سواع ، يكى را نسر ، يكى را يعوق ، يكى را يغوث و غير اينها .
أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ
يك قسمت را شما اختراع كرده‌ايد ، و يك قسمت را پيشينيان شما به عين مثل اين بتها مثل اين صورت‌كشيها است ، يكى را اسم مىگذارند رستم ، يكى افراسياب حتى صورت انبياء از آدم تا خاتم حتّى صورت ائمّهء اطهار و علماء اعلام صورت ملائكه و جبرائيل حتى صورت شيطان ، يكى از اينها به پرسد شما كجا اينها را ديده‌ايد يا عكس آنها را دست آورده‌ايد ، با اينكه صورت كشى حرام است حتى مجسّمه حيوانات و انسان حرام است و اجرت بر آن سحت است اشكال : اگر چنين است پس چرا حضرت عيسى از گل صورت طيور ميكشيد و نفخ ميكرد پرواز ميكرد كه مىفرمايد :
أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ
آل عمران آيهء 43 و براى حضرت سليمان تمثال مىساختند كه مىفرمايد :
يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَ تَماثِيلَ وَ جِفانٍ كَالْجَوابِ وَ قُدُورٍ راسِياتٍ
سبأ آيهء 12 . جواب : اما عيسى ( ع ) براى اعجاز بود كه گل حيوان شود و پرواز كند به عين مثل اينكه خداوند صورت آدم و حوّى را از طين خلق فرمود و در او نفخ فرمود كه مىفرمايد :
فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي
الاية حجر آيه 29 ، و اما سليمان تمثال حيوانات نبوده ، بلكه مثل اشجار و رياحين و اشباه اينها بوده .