محو و اثبات ثبت شده تقدير امور بيد قدرت او است ، چه امور تكوينيه از خلق و رزق و اماته و احياء و صحت و مرض و بلاء و نعمت و غنى و فقر و غير اينها ، و چه امور تشريعيه از ارسال رسل و انزال كتب و جعل احكام و نصب خلفاء و غير اينها در اختيار احدى نيست جز ذات اقدس او .
أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ
سطر اصلا با سين است و لكن چون بعد او طاء مؤلف است جايز است تبديل بصاد و در آيات شريفه اكثرا بسين قرائت شده مثل
وَ ما يَسْطُرُونَ
قلم آيهء 1
أَساطِيرُ
در نه مورد از آيات
مَسْطُورٍ
و
مَسْطُوراً
در سه مورد
مُسْتَطَرٌ
قمر آيهء 53 لكن در دو مورد بعض صحف ( به ص ) ضبط كردهاند و بعضى ( به س ) و بعضى باختلاف يكى در اين مورد و ديگرى در سورهء غاشية
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ
آيهء 22 و اكثر ( به ص ) تدوين شده و مراد كسانى كه تسلط دارند كه ميفرمايد :
آيا اينها تسلط دارند كه هر كه را بخواهند براى رسالت تعيين كنند يا هر حكمى بخواهند جعل كنند همچه قدرت و سلطهء ندارند .
[ سوره الطور ( 52 ) : آيه 38 ]
أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 38 )
آيا از براى اينها نردبانى است كه به او بالا روند و استماع كنند از ملائكه در آن نردبان پس بياورد مستمع با حجة و دليل آشكار امروز كه با وسايل تا كرهء قمر ، بلكه گفتند تا كرهء مريخ رفتند نه ملائكه را مشاهده كردند و نه سكنه در آنها بودند و نه استماعى نمودند .
أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ
چه نردبانى دارند كه به آسمان روند .
يَسْتَمِعُونَ فِيهِ
كه استماع كنند در آن كه بر فرض محال اگر نردبانى بود مثل طياره كه به آسمان برسد استماعى نيست .
فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ
بر فرض محال اگر گفتند رفتيم به آسمان و استماع هم كرديم چه دليل بر صدق دعوى داريد .
فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ
نه نردبانى دارند و نه استماعى و نه دليل بر صدق همچه دعوايى .
[ سوره الطور ( 52 ) : آيه 39 ]
أَمْ لَهُ الْبَناتُ وَ لَكُمُ الْبَنُونَ ( 39 )