ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ
خزنه جهنم به آنها ميگويند ، بچشيد عذاب خود را .
هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ
اينست آن روزى كه شما به او عجله داشتيد و مىگفتيد چرا نيامده حال آمده آنچه استهزاء ميكرديد ، و اين كلام خزنه استهزاء به آنها است بازاء استهزاء آنها .
[ سوره الذاريات ( 51 ) : آيه 15 ]
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ ( 15 )
محققا متقين در بهشتها و چشمهها هستند .
إِنَّ الْمُتَّقِينَ
در مقابل كفار و مشركين و ضالين و مضلين و معاندين و مخالفين كه اصحاب جحيم هستند . : ميفرمايد : متقين كه مكرر اشاره شده كه جمع محلى بالف و لام افاده عموم دارد جميع مراتب تقوا را شامل مىشود كه مرتبهء اولى تقواى از شرك و كفر و ضلالت باشد كه مرادف با ايمان است ، و اين جمله دلالت دارد كه جميع اهل ايمان مشروط بر اين كه معاصى باعث زوال ايمان آنها نشود و با ايمان از دنيا بروند .
فِي جَنَّاتٍ
كه گفتيم هشت بهشت داريم و متقين در تمام آنها سهم و نصيب دارند .
وَ عُيُونٍ
يعنى در آن جنات از پاى قصرهاى آنها عيون جاريست كه انهار اربعه باشد . از لبن لم يتغير طعمه ، و خمر لذة للشاربين و عسل مصفى ، و ماء غير آسن : بعلاوه نهر كوثر كه به حضرت رسالت عنايت شده و ساقى آن امير المؤمنين ( ع ) است و آنكه ميفرمايد :
إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً
دهر آيه 5 و 6 . و نيز ميفرمايد :
يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ خِتامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ
مطففين آيهء 25 تا 28 .
[ سوره الذاريات ( 51 ) : آيات 16 تا 18 ]
آخِذِينَ ما آتاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ ( 16 ) كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ ( 17 ) وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ( 18 )
ميگيرند آنچه پروردگار آنها به آنها ميدهد محققا اينها بودند پيش از اين