اقول : دو قسم قتل داريم ، يكى قتل نفس است ، و يكى قتل عقل و اينجا قتل عقل است كه به كلى عقل خود را سركوب نفس و هوا و هوس و حب دنيا و زخارف آن و شياطين جن و انس نمودند كه به كلى از انسانيت خارج شدند ، زيرا انسانيت انسان بعقل است .
أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ
اعراف آيهء 178 در واقع قتل انسانيت شده لذا مورد طعن و لعن واقع شدند و خراص كذاب است چنانچه ميفرمايد :
إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
انعام آيهء 11 يونس آيه 66 و ميفرمايد :
ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
زخرف آيهء 19 .
الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ ساهُونَ
گفتند : جهل سه درجه دارد 1 - ترديد است 2 - نسيان است 3 - سهو است كه به كلى غفلت و فراموش مىكند ، و غمره بمعنى جهل است . اقول : بالاتر از اينها جهل مركب است كه خيال مىكند عالم است و جاهل بجهل خود است و قابل هدايت و ارشاد نيست .
[ سوره الذاريات ( 51 ) : آيات 12 تا 14 ]
يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ ( 12 ) يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ ( 13 ) ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ( 14 )
سؤال ميكنند چه موقع تحقق پيدا مىكند روز جزاء اعمال بفرما روزى كه آنها را بر آتش عذاب ميكشد بچشيد عذاب خود را اين است آن چيزى كه بوديد به او عجله ميكرديد .
يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ
از روى استهزاء و تمسخر ميپرسند پس آن عذابى كه ميگفتيد و روز جزائى هست ، پس كجا و كى ميآيد اگر راست مىگوييد پس چرا نيامده هنوز .
يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ
جواب سؤال كه آن روزى كه سؤال ميكنند روزيست كه آنها را بر آتش بيندازند و بسوزانند ، مثل فلزى كه در آتش آب شود .