حتى دارد كه گرسنگى و سيرى نيست تمام لذت است ، و ممكن است سلام اهل بهشت باشد با يكديگر كه ميفرمايد :
تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ
ابراهيم آيهء 28 : و ميفرمايد :
دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
يونس ، آيهء 10 .
ذلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ
يكى از اسامى بهشت جنة الخلد است ، و مسألهء خلود از ضروريات دين است و نصوص قرآن و انكارش موجب كفر است .
[ سوره ق ( 50 ) : آيه 35 ]
لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ ( 35 )
از براى اهل بهشت هست آنچه بخواهند و نزد ما است زيادتر از آنچه طلب كنند كه ميفرمايد :
فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ
زخرف آيهء 71 :
و در حديث :
« و ما خطر على قلب بشر » .
لَهُمْ
براى اهل تقوى و مؤمنين و صلحاء
ما يَشاؤُنَ فِيها
در بهشت هر چه بخواهند از منازل و تخت و فرش و البسه و أطعمه و اشربه و ازواج مطهرات و سرر مرفوعه و اكواب موضوعة :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ لِسَعْيِها راضِيَةٌ * فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ * لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً * فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ * فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ * وَ أَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ * وَ نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ * وَ زَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ
غاشيه ، آيه 8 الى 16 .
وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ
و نزد ما زياده است كه آخر و منتهى ندارد و على الدوام افاضه مىشود كه ميفرمايد :
أُكُلُها دائِمٌ وَ ظِلُّها تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا
رعد آيهء 35 .
[ سوره ق ( 50 ) : آيه 36 ]
وَ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ ( 36 )
و چه بسيار هلاك كرديم پيش از اينها از قرنهايى كه آنها شديدتر بودند از اينها در قوت و قدرت پس سير كردند در بلاد و تصرف كردند به قوت و قدرت خود آيا توانستند خود را از عذاب و هلاكت نجات دهند هيچگونه چارهاى نداشتند .
وَ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ
مثل قوم نوح و عاد و ثمود و مثل نمرود و شداد و فرعون و هامان و قارون و اصحاب اخدود و قوم لوط و شعيب و