لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً
( نور آيه 55 ) .
وَ لا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ
خود را به زحمت مينداز و بر خود تنگ مگير .
مِمَّا يَمْكُرُونَ
مكرها و حليهها و تزويرهاى آنها كه در هر عصرى چه اندازه به كار ميزنند و بنام زرنگى و فطانت و سياست مينامند .
[ سوره النمل ( 27 ) : آيه 71 ]
وَ يَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 71 )
ميگويند اين كفار كه چه زمانيست اين وعده بعث اگر شما انبياء راست گويانيد ؟
اولا علم ببعث و قيامت از علوميست كه مختص به خدا است چنانچه ميفرمايد
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
( لقمان آيه 34 ) و نيز ميفرمايد
يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ
( اعراف آيه 187 ) و ثانيا به مجرد فناء دنيا قيامت برپا مىشود
وَ ما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ
( نحل آيه 79 ) و ثالثا آثار قيامت از مثوبات و عقوبات همان حين الموت بلكه قبل الموت ظاهر مىشود . در حديث است :
« اذا مات ابن آدم قامت قيامته »
قبل الموت ملائكه رحمت يا ملائكه غضب را مشاهده مىكند بشارت يا تخويف به او ميدهند و ميكنند جاى او را در بهشت يا جهنم به او نشان ميدهند در قبر يا درى از بهشت بر او باز ميكنند روح و ريحان بهشت داخل مىشود قبرش به قدر مد بصر وسعت مييابد ملائكه با تحف بهشتى بر او وارد ميشوند يا درى از جهنم به او باز مىشود و قبرش مملو از آتش مىشود و ملائكه عذاب با عمودهاى آتشى بر او وارد ميشوند در عالم برزخ روح آن را مىبرند يا در بهشت عالم برزخ زمين وادى السلام نجف يا در جهنم عالم برزخ زمين برهوت پس احتياج بسؤال ندارد
وَ يَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ
منكرين بعث و نشور از باب سخريه و استهزاء ميگويند پس كى اين وعده عملى مىشود
إِنْ كُنْتُمْ
يا خطاب بانبياء است يا بمؤمنين كه معتقد ببعث و نشور هستند .
( صادقين راست مىگوييد .
[ سوره النمل ( 27 ) : آيه 72 ]
قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ ( 72 )
بفرما به اين كفار كه اميد