يار بىپرده از در و ديوار * در تجليست يا اولى الأبصار
و در جميع موجودات مظهر تام اتم جميع صفات ربوبى ، انبياء و اوصياء بالاخص محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلم و اهل بيت و آل و اوصياء او هستند .
(
مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ
) اولا مثل با ممثّل تفاوت بسيارى دارد فقط براى تقريب به ذهن به قدر فهم سامع مثل زده مىشود ، به قدرى كه بتوان درك كرد چنانچه نعم بهشت را به فواكه و قصور و انهار و فرش مثال مىزنند و عذاب جهنم را به آتش ، غل ، زقوم ، حميم غساق ، سياط مثال زده مىشود و الا چه نسبت خاك را با عالم پاك .
و ثانيا مظهر تام اتم ممكنات وجود مقدس محمّد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلم است لذا در اخبار مشكات را كه به معنى قنديل است به وجود او تعبير كردند كه در او مصباح است چراغ را در قنديل مىگذارند و مصباح روح مقدس او است كه داراى جميع كمالات است و مظهر جميع صفات .
(
الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ
) زجاجة شيشه و لوله و لامپ است كه نور از داخل او ظاهر مىشود لذا امير المؤمنين عليه السّلام كه تمام علم و كمالات نبوى از او ظاهر مىشود كه فرمود
( انا مدينة العلم و على بابها )
بلكه گذشت در آيهء مباهله كه على عليه السّلام نفس نفيس پيغمبر است جميع كمالات او را دارد فقط نبوت بوجود او ختم شد .
(
الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ
) مثل ستاره روشن و تلألؤ دارد .
(
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ
) شجرهء مباركه وجود مبارك حضرت ابراهيم كه انبياء و بالاخص نبى اكرم و اوصياء او از اين شجره هستند و بركات الهيه تا قيامت از اين شجره است .
(
ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً
) نحل آيهء 124 .
(
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا
) آل عمران