[ سوره النور ( 24 ) : آيه 35 ]
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 35 )
اين آيه شريفه در او اشارات و كنايات است و مفسرين در تاويل او اقوال زيادى دارند و اخبار بسيارى در تفسير اين آيه بوجود مقدس نبوى و صديقهء طاهره و امير المؤمنين و ائمهء طاهرين بلكه انبياء و اوصياء آنها من لدن آدم الى يوم - القيامة وارد شده مراجعه به تفسير برهان كنيد و ما پس از تفسير جملات ، تطبيق الفباء و كلمات مفسرين تا اندازهء فهم خود تفسير مىكنيم و اللَّه العالم بحقايق كلامه .
(
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
) يكى از اسامى الهيه نور است ( در دعاء كميل ) مىگويى
يا نور يا قدوس
و حكما گفتند :
( الالفاظ موضوعة للمعانى العامة ) نور معناى او ( الظاهر بذاته المظهر لغيره ) .
خداوند و لو ذات مقدس او را احدى پى نمىبرد و لكن علم ، قدرت ، ساير صفات او در تمام موجودات ظاهر است بلكه مىگوئيم نفس وجود نور است مقابل عدم كه ظلمت صرف ذات مقدسش وجود صرف است و موجد و مظهر تمام موجودات و تمام مظاهر صفات او هستند و در تمام موجودات سماويّه و ارضيّه نورا و ساطع و روشن است .
( شعر )
برگ درختان سبز در نظر هوشيار * هر ورقش دفتريست معرفت كردگار
( و فى كلّ شيء له آية * تدلّ على انّه واحد )