فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ الَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ
اعراف آيه 156 و البته قابليت حضرت رسالت از تمام انبياء و ملائكه بيشتر و بالاتر بود و لذا تفضلات الهى هم در حق او بيشتر و بالاتر است لذا ميفرمايد
إِنَّ فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً
چه فضيلت بزرگتر از اينكه نور مقدسش اولين مخلوقات الهى و سير در حجب دوازده گانه و در عرش اعظم و در اصلاب شامخه و ارحام مطهره و جعل او را افضل از جميع انبياء و ملائكه و تعليم به آن علم ما كان و ما يكون و كتاب او را افضل كتب و اوصياء او را افضل اوصياء و امت او را افضل امم و دين او را افضل اديان و اعطاء مقام شفاعت و مقام محمود كه قبلا متعرض شديم و دخترش را سيدة نساء عالمين .
[ سوره الإسراء ( 17 ) : آيه 88 ]
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً ( 88 )
بفرما هر آينه اگر اجتماع كنند جن و انس بر اينكه بياورند به مثل اين قرآن نميتوانند بياورند به مثل آن و لو بوده باشند بعض آنها بر بعضى كمك كننده و با هم متفق شوند و به يكديگر كمك دهند معجزه قرآن كلام در آن طويل الذيل است ما در مجلد اول كلم الطيب از صفحه 307 الى صفحه 335 بيست و هشت صفحه بيان كردهايم و در مقدمه اطيب البيان جلد اول از صفحه 40 الى 58 هيجده صفحه و در آيه شريفه در سوره بقره آيه 21
وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ
الاية و در سوره هود آيه 13
أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ
الاية و همين آيه شريفه بيان مفصل كردهايم و جهات اعجاز قرآن را هم مبسوطا ذكر كردهايم از جهت فصاحت و بلاغت و حسن اسلوب و از جنبه تاريخى و مقايسه با كتب عهد قديم و جديد يهود و نصارى و از جهت اخبار غيبى و از جهت عدم تناقض و اختلاف و از جهت احكام و غير اينها احتياج بتكرار ندارد مراجعه فرمائيد فقط اشاره بمفاد آيه شريفه مىشود ( قل ) بكفار و مشرك كه منكر رسالت شما هستند
لَئِنِ اجْتَمَعَتِ